بغير تعويض ، أو : سفيريج بالتعويض ، ويقال في مستنصر : منيصر ، و : منيصير ( وقد سبقت الإشارة لهذا ) « 1 » . 5 - إذا ولى ياء التصغير ياءان « 2 » وجب حذف أولاهما ؛ فيقال في : « سماء » عند تصغيرها : سميّة ( طبقا لما أوضحناه من قبل ) « 3 » ، وفي سقاء : سقىّ ، وفي عشيّة : عشيّة ، كما يقال في : « ثريّا » عند جمعها جمع مؤنث سالما : « ثريّات » « 4 » وفي « عشيّة » المصغرة : عشيّات . والأصل قبل حذف الياء : ثريّيات ، وعشيّيات . 6 - إذا وقع بعد ياء التصغير حرف مشدد فقد يصح عند بعض النحاة قلبها ألفا للتخفيف ، كما في : دويبّة ، وشويبّة ، تصغير : دابّة وشابّة ، فيقال دوابّة وشوابّة . والأحسن قصره على السّماع . 7 - الاسم المصغر لا يصح جمعه جمع تكسير للكثرة ؛ لأنها - كما سبق « 5 » - تعارض القلة المفهومة من التصغير ، وأيضا ، لعدم وجود صيغة للكثرة تلائمه عند اشتماله على ياء التصغير ، ولو حذفت هذه الياء لأمكن جمعه مع اللبس ، لعدم وجود العلامة التي تدل على تصغيره ، وتفرق بينه وبين غير المصغر ؛ ولهذا لا يصح تكسيره كما لا يصح تصغير الاسم المجموع جمع تكسير

--> ( 1 ) في ص 641 : وإلى التعويض في جمع التكسير ، وفي التصغير أشار ابن مالك بقوله السابق . وجائز تعويض : « يا » قبل الطّرف * إن كان بعض الاسم فيهما انحذف ( 2 ) بشرط اجتماع الياءات الثلاث في الطرف وبعد عين الكلمة ، فلا يرد تصغير : « مهيام » على : « مهيّيم » و « حىّ » على : حيىّ » . ( الصبان ) . ( 3 ) في هامش ص 568 وص 638 ، وليس من هذا تصغير : « كي » وقد تقدم في ص 636 . ( 4 ) أصل المفردة : ثروى ، مؤنثة ؛ بألف التأنيث المقصورة ؛ من قولهم : امرأة ثروى ؛ أي ذات مال . والتصغير : « ثريوى » . اجتمعت الياء والواو ، وسبقت إحداهما بالسكون ، قلبت الواو ياء ( طبقا لقواعد الإعلال والإبدال ) وأدغمت الياء في الياء ، فصارت الكلمة : « ثريا » بياء مشددة بعدها ألف التأنيث المقصورة . فإذا أريد جمع : « ثريا » جمع مؤنث سالما وجب قلب هذه الألف الخامسة ياء ، ( طبقا لقواعد هذا الجمع ) ، فيقال : « ثرييات » ، بثلاث ياءات ، الأولى منها التصغير ، وبعدها ياءان . فيجب حذف أولاهما ؛ فيقال : « ثريّات » . . . بالاقتصار على ياء التصغير وواحدة أخرى مدغمة فيها . ( وقد سبق بيان هذا في رقم 3 من هامش ص 568 ومعه عرض لمذهب كوفي ) . ( 5 ) في ص 628 و 633 .